СЕРЕДИНА УЧЕБНОГО ГОДА. КАКОВЫ ДОСТИЖЕНИЯ? (14.12.25)

     Первое полугодие 2025-26 учебного года подходит к завершению и есть все основания подвести некоторые итоги. Это, собственно, обязательный компонент грамотного управления организацией. Своеобразие аналитики в середине пути на этот раз заключается в том, что она даёт возможность оценить изменения, связанные, в частности, со сменой руководителя.
     Однако ни сайт школы, ни ресурсы в соцсетях никакой возможности заметить хоть какие-то позитивные изменения в работе школы не позволяют. Официальный сайт всё так же не ведётся, если не считать разрозненных формальных «новостей» о чём угодно, но не о школе. Иногда доходит до смешного: ФИО директора на вкладке «Руководство» заменили с Иванова на Филатова, но креатива на уточнение даты  не хватило,  и новый директор так и остался прошлогодним. Кстати, когда-то давно в школе недолго работал Филатов, боюсь ошибиться в имени, кажется, – Александр Васильевич. Он вообще-то был работником телеателье «Экран», а у нас доводил после некоего прохвоста, представлявшегося зятем Романова, платную секцию каратэ-до. В начале следующего учебного года желающих посещать её уже не нашлось.
     И всё же руководителя хоть неуклюже, но подправили, а вкладка «кадры» за полгода на официальном» сайте так и не появилась.  Страница «ВКонтакте» осталась формальной и малосодержательной, посещается слабо. Но дело не только в этом. Изредка в формальных сообщениях мелькают несколько одних и тех же работников, часто без уточнения их личности. Сюжеты однотипны – почти всегда в центре экран и проектор – никакой фантазии. Беседы, беседы… Нынешние учителя, наверное, не в курсе, что самая неэффективная форма работы со школьниками – это именно беседа. В среднем она способна удержать внимание аудитории не более чем 15 минут, а в младшем возрасте и того меньше. Но дело, разумеется, не только в этом.
     Почему-то многие работники вообще никак не фигурируют, нет – не в аналитических материалах, о таком даже и речь не заходит, а хотя бы просто в информационных. Они что, ничего не делают? Не участвуют в учебно-воспитательном процессе? Чем-то же они занимаются?! Возможно, эти люди просто не могут себя сфотографировать… Как говорится, «сам себя не похвалишь – будешь, как оплёванный».
     Ну и ещё один аспект стоит отметить: никаким образом учебно-методическая работа нигде и никак не отражается. Не хочется думать, что её попросту нет, ведь именно это главное в школе, а не мракобесие и псевдоистория в поношенных ельцинских мундирах, никакого славного будущего нынешним ученикам не обещающие. Стать малограмотным служакой Йозефом Швейком или унтером Пришибеевым – невзрачная перспектива.
     Абсолютно очевидно, что сообщаемое на публику – обычно банальная имитация для фотосессии – вдруг начальство оценит. Снимают одних и тех же детей там, через какое-то время  – здесь, а потом где-нибудь ещё. Наскоро наброшенные, даже не завязанные галстуки, пафосная, но пустопорожняя и давно устаревшая беседа о раздельном сборе мусора – это, дескать, так современно и замечательно. Всё бы хорошо, да только нет никакого раздельного сбора бытовых отходов от Москвы до самых до окраин. И дети приучаются к тому, что одно дело «воспитательная» демагогия, а другое – суровая реальность. Ну, а неуместный пафос только усиливает нелепость ситуации, выглядя, как на корове седло. 
     Другой пример. Младших школьников привели в школьную мастерскую, где неизвестно откуда взявшийся персонаж, названный «мастером», который «звучит гордо», проводит экскурсию… по школьной мастерской! Не учитель технологии, а невесть откуда взявшийся «мастер» загадочной специализации. И это называется знакомством с профессиями. Зачем-то, бесцельно просверлив, этот умелец испортил брусок, – нет бы что-то полезное сделать. Видимо, неизвестно этому хэндмейкеру, что практически в каждом доме имеется дрель и в его поучениях нет нужды. Ну, а с другими станками мастерюга, видимо, близко пока не знаком. Вот такая новая «профессия» – «простомастер». А, может быть, это «мастер чистоты», хотя бывает ещё и мастер-ломастер…
     Есть и ещё один герой фееричной информации – «мастер» неземных  дел в рясе, которого не стоило бы вообще публично показывать. Дородный поп маячит на мероприятии, где первоклассников в реквизитных фуражках не по размеру «принимают в казаки». По Конституции РФ – светское государство, где Церковь отделена от государства и от школы. Сейчас местная власть небескорыстно поощряет насаждение мракобесия, но никакая власть не вечна.
     Понятно, что формальное «оказачивание» всех и вся под одну гребёнку – это требование сверху, и школа вынуждена его реализовывать. Мне тоже приходилось это делать, хотя ради качества образования я и оттягивал эту «честь» сколько мог. Но попов мы в школу не звали, а приглашали главу администрации. Священник, правда, у нас побывал однажды – для встречи со старшеклассниками в форме диспута. Отец Александр, тогдашний настоятель Троицкого храма, был не фанатиком, а адекватным, мыслящим человеком, и беседа получилась интересной. Гость, в частности, не утверждал, что «иже еси на небесех», а допускал даже «молекулярный уровень». Жаль, что теперь он не работает. Но здесь совсем другой случай.
     Не знаю, почему педагоги априори ставят священника выше себя в каком угодно отношении. Просто млеют от восторга. А это обычный смертный, такой же, как и любой другой человек. Многие нынешние служители культа неважно образованы, не обладают эрудицией, не слишком культурны. Мало того, искренне верят в сверхъестественные силы далеко не все из них, и не все живут по заповедям, которые пропагандируют по долгу службы.
     Вот небольшая цитата Ф. М. Достоевского на эту тему. «...но неужели же и в самом деле Вы не знаете, что наше духовенство находится во всеобщем презрении у русского общества и русского народа? Про кого русский народ рассказывает похабную сказку? Про попа, попадью, попову дочь и попова работника. Кого русский народ называет: дурья порода, колуханы, жеребцы? – Попов. Не есть ли поп на Руси, для всех русских, представитель обжорства, скупости, низкопоклонничества, бесстыдства? И будто всего этого Вы не знаете? Странно!..». И вот ещё.
     «Что Вы подобное учение опираете на православную церковь – это я ещё понимаю: она всегда была опорою кнута и угодницей деспотизма; но Христа-то зачем Вы примешали тут? Что Вы нашли общего между ним и какою-нибудь, а тем более православною церковью? Он первый возвестил людям учение свободы, равенства и братства и мученичеством запечатлел, утвердил истину своего учения. И оно только до тех пор и было спасением людей, пока не организовалось в церковь и не приняло за основание принципа ортодоксии. Церковь же явилась иерархией, стало быть, поборницею неравенства, льстецом власти, врагом и гонительницею братства между людьми, – чем и продолжает быть до сих пор».
     Наверняка, кто-то из самозабвенно верующих скажет, что слово «поп» – неуважительное. Помилуйте, чем же оно неуважительное, если хутор называется Нижнепопов, а школа – Нижнепоповская, – это что же, неуважительные названия? А распространённая фамилия «Попов» – как с ней быть? Вполне приличное слово «популярность» тоже содержит в своём составе «поп». Ну, а если кому-то в данном контексте вспоминается слово «попа» – так это его личное дело. Каждый судит в меру своей культуры. А то, что слово «поп» всё-таки имеет в обществе отрицательную, как теперь говорят, «коннотацию», – это целиком заслуга самих попов, о чём писал далеко не только Достоевский. Кто не знает, к примеру, сказку А.С. Пушкина о попе и работнике его Балде: «А Балда приговаривал с укоризной: «Не гонялся бы ты, поп, за дешевизной»». Л.Н. Толстой примерно за эти же мысли, что и Достоевский, был вообще отлучён от церкви. И попам это уважения отнюдь не добавило.
     Ну, и ещё один «итог» отмечу напоследок. Кабинет физики в школе безжалостно раскурочивается – это бросается в глаза на хвалебных фотографиях. Ещё раньше убрали компьютер, а теперь утащили шкаф для дидактических материалов, цветной принтер, стоявший на его полке, CD-плеер, телевизор, висевший на стене над шкафом. На фоне мракобесия это обозначает тенденцию «отрицательного развития» с полной очевидностью.
     Понятно, что физика – авангард современной науки – в школе не ведётся должным образом, а только имитируется, служа второстепенной нагрузкой – чем-то вроде пения-рисования – для кого-то из «сеятелей доброго и вечного». Этот предмет нельзя преподавать без лабораторно-практических работ, экскурсий, технического творчества. Ничего этого теперь нет. Какое-никакое демонстрационное оборудования таскают из класса в класс – «учуть». С информатикой, очевидно, дела тоже обстоят подобным же образом.
     В нынешнем состоянии, подводя итоги, можно говорить разве что о продолжающейся деградации, никаким развитием, к сожалению, и не пахнет. Вот такой невесёлый вывод вырисовывается на границе полугодия, но кто-то же должен об этом говорить. Никакого желания  обижать конкретных работников у меня нет. Да и вообще, адекватные люди на правду не обижаются, а делают выводы, если, конечно, имеют в виду развитие, а не просто занятие должности как можно дольше. Владимир Лях 13.12.2025г

1. Ребёнок стесняется позировать для показного фото на фоне ложной информации. 11.12.2025г; 2. «Орлята» – участники «беседы», позирующие  в наскоро наброшенных галстуках и пилотках; 3. Те же «орлята» теперь позируют в школьной мастерской на встрече с «мастером» Кащеевым Павлом Васильевичем в тех же, наскоро наброшенных пилотках и галстуках. 12.12.2025г; 4. Так выглядел кабинет физики и информатики раньше. 2020г; 5.Так выглядит кабинет физики и информатики сейчас. Школьники позируют, не скрывая этого. Декабрь 2025г; 6. Скачанные из Интернета «красочные и интересные буклеты», якобы подготовленные учениками, абсолютно одинаковы. Маленькая ложь рождает большое недоверие.

7. В нарушение Конституции РФ в школьном мероприятии активно участвует служитель церкви. 11.12.2025г; 8-9. Директор бывший и нынешний. Никаких существенных отличий

Мемориальная доска напротив туалета (20.01.22)

    Помнится, это было ещё в мае. В районной газете мелькнула заметка о том, что в Нижнепоповской школе повесили мемориальную доску Герою Советского Союза Б.И. Быкову. В нынешнее время не приходится удивляться историческому невежеству, всевозможным, якобы патриотическим, глупостям и комичному пафосу в связи с незначительными событиями. Та же газета, например, с гордостью сообщала о прополке учениками Нижнепоповской школы мощного бурьяна около Мемориала воинам, павшим в войне. Но разве это не свидетельство халатного отношения школы к уходу за этим местом?! «Всё смешалось в доме Облонских…». Позор стал гордостью.
     Но вернёмся к мемориальной доске. Вообще говоря, памятные доски, а «мемори» – это и значит «память», вешают не внутри, а снаружи здания. Причем, в случае, если именно с этим зданием, а не с учреждением, связана деятельность упомянутого в доске персонажа. Но Борис Иванович Быков никогда не учился в этом здании. В это здание перешли в канун нового, 1962 года. Бывал, да. Я, будучи директором, тоже его приглашал, и он приходил, чтобы встретиться с коллективом и школьниками. Но он никогда здесь не учился.
      Можно было хотя бы почитать материалы сайта, где об этом ясно сказано. Учился Быков в старом здании семилетки в хуторе Верхнепопове, ныне не сохранившемся. С таким же основанием можно было бы нацепить подобное «мемори» на контору ОАО «Дружба». Быков после войны недолго руководил колхозом имени Суворова в Вернепопове, а потом имущество того колхоза вошло в колхоз «Дружба». Как в фильме «Я шагаю по Москве» говорит изображающий писателя полотёр в исполнении актёра В. Басова: «Сюжет? Сюжет!»
     Нет, конечно, доски вешают и внутри здания, если к деятельности некоей персоны имеет отношение какое-либо внутреннее помещение. Например, класс, где персона училась. Но этот вариант тоже не подходит по «сюжету».
      На доске, напоминающей кладбищенские плиты, величественно вывешенной в коридоре, где линолеум весь на дырках, около питьевых фонтанчиков, да ещё напротив сортира,  указано, что Быков  – казачий полковник. И это тоже полный абзац.
     В годы войны, на которой Борис Иванович стал Героем, казачий полковник мог быть только в предательской армии Власова, после войны по приговору суда повешенного за измену Родине. За что же так дискредитировать Быкова? Это казачье звание никакого отношения в войне не имеет и с подвигом никак не связано. Ну, а если уж так хотели лизнуть власть, так надо было хотя бы указать в скобках год присвоения звания.  Ну а то, что лизнуть хотели – совершенно очевидно. На открытие этой своеобразной доски пригласили главу сельской администрации. Это внутреннее мероприятие школы, при чем здесь глава?!
     Почётный караул, бюст на столе и прочий антураж напоминает языческие ритуалы, и с этим в школе явно перебарщивают. Вместо разговора по душам, выставляют потешные и бездушные караулы с макетами оружия, как будто на эти стенды готовятся напасть какие-то злые враги. Может даже лично Байден.
    Я не писал об этом раньше, чтобы не усугубить положение О.Г. Какичева. Он всё-таки нормальный, в отличие от своего предшественника, человек, но не директор. Он и сам это говорил, что директорство, дескать, это – не моё. Его уход – вполне закономерное и неизбежное явление, хотя я ему этого и не желал. И интересное совпадение – ему на смену снова пришел учитель физкультуры, уже третий на посту директора. И, похоже, что не последний. Когда тебе далеко за полтинник – поздно менять карьеру, а уж директором становиться – и подавно. Настоящим, профессиональным директором можно стать только в процессе становления учителем, а иначе – никак. Администратором худо-бедно стать можно, а авторитетным директором – нет.
   А когда директор не в состоянии сделать ничего существенного в основной и содержательной деятельности, то есть в управлении учебно-воспитательным процессом, он и сотворяет дымовую завесу в виде развешивания «мемориальных» досок», стендов, выставления караулов, проведения «акций» и превращения коллектива в персонал, разделённый на «своих» и «чужих». А ведь не надо быть В.А. Сухомлинским, чтобы понимать, что у диктора школы может быть только один действенный инструмент – педагогический коллектив. Владимир Лях

P. S. Позже, вследствие этой заметки, мемориальную доску и прочие атрибуты перенесли в другое место этого же помещения. Ну, хоть что-то.