Спасибо, что конца урокам нет...

Главная    История    Музей    Кадры    Программы    Методика    Кружки    Информатика    Фотогалерея    Новости    Гостевая книга

30 ДЕКАБРЯ – ДЕНЬ РОЖДЕНИЯ СССР (30.12.24)

    Большой театр – это один из главных символов Москвы. Сфотографироваться на его фоне стремится большинство приезжающих в столицу туристов. При этом не все замечают одну интересную мемориальную доску, расположенную на фасаде Большого театра.
     А она интересна тем, что повествует об одном из величайших мировых событий, резко изменившим судьбу не только отсталой аграрной страны, какой была Российская империя в начале ХХ века, но и мировую историю.
    Памятная доска повествует о том, что именно здесь, в здании Большого театра, I Всесоюзный съезд Cоветов (съезд представителей Советов рабочих, крестьянских и красноармейских депутатов) 30 декабря 1922 года провозгласил образование СССР. Тогда же этот съезд принял Декларацию и Договор об образовании Союза Советских Социалистических Республик – величайшей страны в истории человечества, значение которой для цивилизации полностью не осознано до сих пор.
     Так что у СССР есть конкретные место и адрес рождения – Москва, Театральная площадь, дом 1. С другой стороны фасада располагается памятная доска о последнем выступлении В.И. Ленина. Оно состоялось в Большом театре 20 ноября 1922 года на пленуме Московского Совета.  Вл. Лях

НАВЕДИТЕ ПОРЯДОК (29.12.24)
(В ОДНОМ КРАСИВОМ СТАРОМ ГОРОДЕ)

     Народное творчество различных жанров и направлений – это всегда индикатор общественных настроений, отношения общества к происходящему в стране, регионе или конкретном населённом пункте. Критические мнения, при разумном их восприятии, служат стимулом для совершенствования деятельности управления, служат основой общественной дискуссии, которая должна существовать в здоровом обществе. Всем, наверное, известна народная мудрость о том, что ум хорошо, а два – лучше. Самодеятельное творчество – это ещё и отдушина в условиях, когда в местных СМИ публикуются только хвалебные материалы, как это имеет место в белокалитвинской газете «Перекрёсток».
     Основу ролика составляет самодеятельная песня, размещённая в сети Интернет, автор которой обозначил себя ником «Злой Перец». Песня посвящена ситуации в небольшом, еще недавно уютном и зелёном городе Белая Калитва и своему характеру является дискуссионной. В ролике эта песня не комментируется и не оценивается, а только воспроизводится, давая пищу для размышления слушателям и зрителям.
     Кроме всего прочего, произведения народного творчества являются, нравится это кому-либо или нет, свидетельствами истории и должны сохраняться в этом качестве, чтобы наше время не выглядело для потомков безликим и бестелесным, лишённым борьбы взглядов и разнообразия мнений. СМОТРЕТЬ РОЛИК НА РУТУБе

РЕМОНТИРУЕМ РУЧКУ ЧЕМОДАНА (28.12.24)

Чемодан в наше время, можно сказать, не роскошь, а популярное средство для путешествий. Ну, а ездят в наше время многие и помногу. Обычно современный чемодан – это конструкция на колёсах с пластиковым контейнером для перевозимого содержимого. Со временем пластик может терять пластичность, становиться хрупким и в итоге ручки для переноски время от времени отрываются. Причиной этого является пролом пластика крепежом из-за недостаточной площади крепления. Восстановление конструкции не требует много времени и усилий. Об одном из вариантов работы рассказывается в ролике.  СМОТРЕТЬ ВИДЕОРОЛИК

ГЕРОИ-ГАЗИРОВЩИКИ НАШИХ ДНЕЙ (26.12.24)

     Индийская писательница Арундати Рой получила в 1997 году Букеровскую премию за роман «Бог мелочей». На мой взгляд, эта распиаренная книга, изданная в том числе и в России, – редкая бредятина, и прочтение её оказалось гораздо выше моих сил. Но вспомнился мне «Бог мелочей» тем, что в этом своеобразном произведении присутствует герой по имени «Газировщик». Вспомнился не случайно, это литературное воспоминание мне навеяла небольшая заметка в газете «Перекрёсток», где речь идет о героях-газировщиках нашего неспокойного времени.
     Именно благодаря их самоотверженному подвигу исполнилась мечта жителей хутора Кононова, входящего в Литвиновское сельское поселение, о газификации их жилищ. Житель хутора Пётр Семёнович Афанасьев, устами вышеозначенной газеты, не только делится с миром житейской радостью от обретения газового комфорта, но и «от всего сердца» благодарит «газировщиков» с приложением фотографии главных героев «газировки».
    Нет-нет, это не «все газовые службы», вкупе помянутые вскользь. Главным героем газовых баталий, кто бы мог такое предположить, названа глава районной администрации Ольга Мельникова, а вторым номером в этом эпохальном прорыве значится тоже глава, но рангом пониже – Ирина Герасименко, возглавляющая Литвиновское сельское поселение.
     Вот они – настоящие народные герои, подобно легендарному Данко, обогревшие кононовцев, да ещё под Новый год. На фото запечатлены, как можно подумать,эти герои-газировщики, причем, главу администрации района сразу и не узнаешь, так она помолодела. Видимо от удовлетворения совершённым газировочным подвигом во имя глубинного хуторского народа. Но на самом деле – это неловко размещенное акулами пера фото «воспитателей  XXI века» из детсада «Садко». Но всё равно, качать героев! Медали в студию!   Вл. Лях

В ПАРКЕ МАЯКОВСКОГО – ТРАУРНЫЕ ВЕНКИ (19.12.24)

     Четвертого декабря в очередной раз должна была завершиться реконструкция любимого места отдыха белокалитвинцев – парка имени В.В. Маяковского. Но там, как говорится, и конь пока не валялся. Первые подрядчики, по сообщению властей, были признаны недобросовестными, хотя никаких судебных дел, несмотря на значительные потраченные средства, против них возбуждено не было. По крайне мере об этом ничего не сообщалось. Расплатились и, что называется, расстались друзьями.
     Другие подрядчики, однако, тоже, как можно судить, оказались не более добросовестными, ибо начатые работы всё так же далеки от завершения. А такие знаковые объекты, как Аллея Героев, набережная реки Калитвы, живой уголок и ряд других, как выяснилось, и вообще не планировалось ремонтировать, несмотря на ужасающее состояние.
    Разумеется, такое варварское отношение к памяти возмутило очень многих жителей Белой Калитвы. Тем более на фоне переходящей все разумные границы лжи по поводу «безвинных» репрессий белоказачества, отсутствия Знамени Победы на официальных мероприятиях в честь Дня Победы и регулярного возложения цветов главой районной администрации к памятнику «репрессиям», где годами висит надпись, искажающая не только историю, но и здравый смысл.
     Впервые в новейшей истории города у здания администрации несколько дней проходил ничего не нарушающий одиночный пикет по поводу состояния парка имени Маяковского, чему администрация смогла противопоставить всего лишь полицейских. Жалко выглядело изгнание срочно уволенного администрацией директора парка из политсовета местной организации «Единой России» и намерение власть имущих пустить разорённый парк с молотка.
     Все эти события общественность увенчала двумя траурными венками, выставленными в обезображенном парке у информационного плаката. Такого в Белой Калитве тоже ещё никогда не было. Похоже, власть переоценила терпение  населения и готовность поглощать откровенную информационную «лапшу».
     В соцсетях идёт бурное обсуждение ситуации с парком и рядом других социально значимых объектов: «красного» моста через Донец, закрытых роддома и морга, состояния медицины, образования, дорог, вывоза ТБО и т.д. Редкие попытки отдельных граждан выступить в защиту нынешней администрации выглядят неубедительными и неприкрыто мотивированными.
    Остроты происходящему и надеждам на грядущие позитивные изменения белокалитвинцам придаёт приход нового областного руководителя Ю. Б. Слюсаря вместо многолетнего губернатора В.Ю. Голубева, ныне занявшего должность сенатора. Вл. Лях   ОТВЕТ АНТОНА КАЛАШНИКОВА БЕЛОКАЛИТВИНСКИМ ДЕПУТАТАМ      НАТАЛЬЯ КАЛАШНИКОВА О ПАРКЕ МАЯКОВСКОГО    ВИДЕО НА РУТУБ

БЕЛОКАЗАКИ И ВЛАСОВЦЫ РАЗОРИЛИ ГОРОД (17.12.24)

            Позорная статейка под рубрикой «Памяти репрессированных» мелькнула в белокалитвинской газете «Перекресток» ещё в ноябре. Тогда я не стал реагировать на этот очередной безграмотный пасквиль. Имя Ирины Черниковой – автора сего тенденциозного сочинения, мне доселе не встречалось, и породила его, вероятнее всего, текучка кадров среди местных акул пера. Название статейки звучит громко, как в низкопробной театральной пьеске: «Их уничтожали за любовь к Отчизне». Кого?
      Как всегда, при нынешней местной власти крокодиловы слёзы льются по, якобы, безвинно репрессированным белоказакам. При этом не только историческая правда, но и элементарная логика попираются беззастенчиво. Указанная статейка, в частности, вещает, что в годы «репрессий» погибло больше казаков, чем их вообще было. Смысл этих действий прост и неказист: получать финансы из бюджета на так называемую реабилитацию обиженных «их благородий». Ну, а что охраняешь, то, как известно, и имеешь.
     Безграмотная Ирина Черникова – только исполнитель, за всем этим неприкрытым пропагандонством, разумеется, стоит местная власть, облачившаяся в ельцинские костюмы с лампасами и геройским «иконостасом». Наследников настоящих казачьих родов среди этой публики немного, но зато приезжие господа вместо них оделись, как на карнавал, и твердят при каждом удобном случае: «здорово дневали» и «слава богу, что мы казаки». При этом они равнодушны к славной истории казачества и никогда не говорят о действительно героических страницах казачьей истории. Нет-нет, их волнуют только «репрессии», как условие сытного финансирования.
      Регулярно проводятся тусовки по поводу «репрессий», при этом не говорится ни слова о том, кто репрессии на Дону начал, и в чём была их истинная причина. Глава администрации района регулярно прокладывает букетики к памятнику т.н. жертвам политических репрессий и даже, как утверждается, «террора», где годами висит до смешного лживая надпись. При этом важные господа не вспоминают ни единым словом красных казаков и казаков, геройски воевавших на фронтах Великой Отечественной войны. Во время упомянутых манипуляций фарисействующие граждане, как это ни странно, истово крестятся, нарушая главные христианские заповеди.
       Мало того, на официальных торжествах в честь Дня Победы невозможно увидеть копию Знамени Победы. Выходит, что в администрациях Белой Калитвы и района засели латентные власовцы, которые Знамени Победы боятся, как черти ладана. Пробавляются сувенирными тряпочками, резиновыми шариками, рьяно отслеживая, чтобы нигде не было видно неправильных портретов.
      Несколько слов о «любви к Отчизне». О чём, о какой Отчизне тарахтит услужливая районная газетка? Для неё Отчизна – это кулаки, обрекавшие на нищету большую часть безземельного населения Дона? Может быть, любителями Отечества им видятся «геройские» казаки, перекрывшие переулки 9 января 1905 года и с гиканьем убивавшие безоружных манифестантов? Или любителем Отчизны им кажется атаман-графоман Пётр Краснов, лизавший сапоги врагу России кайзеру Вильгельму II и получавший от него оружие? Этот любитель Отчизны просил немцев передать ему несколько областей России для создания карикатурного Доно-Кавказского союза под протекторатом Германии. Неплохой любитель фатерлянда, не правда ли? Ну и в гитлеровской СС Краснов наверняка только и делал, что обожал Отчизну, как же иначе.
      Этот сепаратист устроил жуткие средневековые концлагеря на Дону, где убил десятки тысяч жителей, расказачил 30 тысяч казаков, сочувствовавших Советской власти, но вот же чудеса, – власти Белой Калитвы об их душах не печалятся. Что тут скажешь, эти эффективные менеджеры срама не имут.  Можно, разумеется, продолжать этот разговор долго, но, в общих чертах, всё и так понятно. А сказать сейчас стоит о другом.
      Все эти апологеты белоказачьей лжи пребывают у власти много лет, и что же они сделали хорошего для любимой, якобы, ими Отчизны? Такого ужасающего развала в Белой Калитве ещё не было никогда. Власти явно потеряли все ориентиры на пути в «крепкие хозяева». Убитая медицина, отбор кадров по признаку личной преданности, деградирующее образование, где школьников теперь нахлобучивают молебнами, состояние дорог и вывоза твердых бытовых отходов, затыкание ртов критически настроенным гражданам – на страницы местного печатного издания допускаются только угодные власти авторы, пусть хоть и профаны. Пещерную цензуру в Белой Калитве теперь именуют демократией.
     Население очень долго терпело, но предел терпения оказался небезграничным. Люди возмущаются мутной историей с закрытием жизненно важного Красного моста, вопиющим закрытием роддома, морга в городе. Ещё несколько лет назад такого было невозможно даже вообразить.
    Особое возмущение людей вызвал беспредел в отношении любимого горожанами парка имени Маяковского, на который теперь, после трёх лет «усилий» и трёхсот «освоенных» миллионов без слёз не взглянешь.
    В общем, подводя итог, приходится констатировать, что главные белокалитвинские наследники белоказачьей и власовской «славы» со своими прямыми обязанностями не справились. Ну, а свято место, как известно, пусто не бывает.   Вл. Лях

МОДЕЛЬ СЛАВНОГО БРИГА «МЕРКУРИЙ» (1.12.24)

    Эта модель парусника XIX века, вся изломанная, попала ко мне в руки случайно. Знакомый попросил починить, насколько это возможно. Очень точная, выверенная до мельчайших деталей модель двухмачтового парусного брига сильно повредилась при падении, но большая часть деталей при этом сохранилась.
     Работа очень мелкая, требующая времени, поэтому приходилось долго её откладывать. И вот, наконец, до модели дошли руки. В ходе работы появилось несколько ноу-хау. Например, как вернуть целостность сломанным мачтам и бушприту. Я просверлил торцы отрезком тонкого гвоздика с откусанной шляпкой, а затем, капнув в отверстия секундным клеем, вставил этот гвоздик в одно отверстие, и потом надел на него другой отрезок. После высыхания клея получилась прочная конструкция.
    Много пришлось поработать с нитями, изображающими канаты, с парусами, блоками, деталями такелажа и т.д. Ну, и, естественно, мне захотелось узнать, какое именно судно изображает эта до мелочей детализированная модель. Оказалось, что это 20-пушечный бриг «Меркурий» 1820-го года постройки, вошедший в героическую историю российского флота. Бриг под командованием капитана-лейтенанта А.И. Казарского вышел победителем в противоборстве с двумя линейными кораблями турок в ходе Русско-Турецкой войны. Подвиг русских моряков, за который корабль был награжден кормовым Андреевским флагом, признал даже противник. Бриг «Меркурий» изображён на двух картинах И.К. Айвазовского, хранящихся в Русском музее в Санкт-Петербурге.
   Авторская модель в масштабе 1:100 имеет габариты 52х47х19см. Такие модели различного масштаба делают в нескольких компаниях. В частности, в Санкт-Петербурге, в мастерской компании «Минифлот», в московских «Подари презент», «Эскадра» и т.д. Сейчас такая работа по прейскуранту компании «Минифлот» стоит 70 тысяч рублей, но есть и другие производства, где подобная продукция стоит порядка 50 тысяч. Торговля предлагает наборы деталей для сборки модели брига «Меркурий», стоит деревянный набор примерно  25 тысяч рублей. Залечив раны, «Меркурий» гордо «плывёт» на специально отведённой для этого полке в квартире знакомого, имеющего слабость к морской тематике.
    Войдя во вкус, я восстановил еще две модели, когда-то изготовленные моими же руками. Это сувениры «Бревно с пилой» и «Избушка», сделанная из отрезков веток, изображающих брёвна, с полной «обстановкой» внутри. Вл. Лях

ЗАМЕДЛЕНИЙ БОЛЬШЕ НЕТ. ЗАРАБОТАЛ ИНТЕРНЕТ (28.11.24)
САШАШИШИН И ВАСИЛИЙ МИЩЕНКО 

     Итак, лёд тронулся. В Ростовской области нормально заработал Интернет, причем даже раньше, чем в Москве и области. И вот теперь я могу предложить вниманию всех, кому интересны театральные события, видеоролик на Ютубе о спектакле «СашаШишин» в театре «Современник» с участием нашего земляка Василия Константиновича Мищенко. Именно картиной с его участием начинается постановка. В ходе традиционных поклонов на сцене появился режиссёр спектакля Гарик Сукачёв. Это уже вторая его режиссёрская работа в «Современнике». Мы подарили Василию Мищенко цветы от имени Белой Калитвы и посёлка Шолоховского – его малой родины, где прошло детство Заслуженного артиста. P.S. Ютуб работал примерно неделю и дальше снова стал замедленным СМОТРЕТЬ РОЛИК НА ЮТУБ    СМОТРЕТЬ РОЛИК НА РУТУБ

ДУХОВНЫЕ ИСТОКИ РУССКОЙ КОНТРРЕВОЛЮЦИИ (24.11.24)
Как антисоветчики сочетают ложь с молитвой

      Число постоянно прибывающих православных храмов в России сейчас практически сравнялось с числом школ. За 15 лет с 2000 по 2015 год было открыто около 20 000 православных храмов и закрыто более 23 000 школ. Стремительно сокращается также и общее число медицинских учреждений, причём доля частных среди них выросла до 38%. Такие сведения приводит ВЦИОМ России.     Медицинская помощь, как и качественное образование для большинства населения, становится всё более недоступной. Несмотря на огромное число храмов, мораль и нравственность в обществе деградируют, львиная часть заключённых браков распадается, а население катастрофически убывает.
     Беда ещё и в том, что хоть церкви и множатся, как грибы после дождя, но число прихожан в них, несмотря на недюжинные усилия власти, уже и не пытающейся притворяться светской, несмотря на всю пропаганду, отнюдь не растёт. Не растёт! И это не только угроза самому существованию многих учреждений культа, но и усилиям власти по реставрации самодержавных порядков, гарантирующих её несменяемость. Главная опасность на этом пути, пугающая власть имущих, – Революция, а главная охранительницей режима, по их мнению, может выступить вера. Наверное, власть имущие понимают, что ставка на Церковь не оправдала себя в начале ХХ века, но никакой альтернативы у них нет.
     Антисоветская пропаганда, основанная на титанической лжи, давно приелась и уже не так эффективна, несмотря на огромные затрачиваемые средства. Надо же что-то делать, как-то убеждать граждан дружными рядами двинуться к амвонам и получить там прививку фанатичной покорности.
    Нарастает воздействие на детские умы. Вопреки закону, то в одной, то в другой школе проводятся молебны, крестные ходы, дискредитирующие и оттесняющие учебную деятельность на второй план. Священники стали появляться даже в садиках. Особенно это коснулось так называемых казачьих образовательных учреждений, являющихся по сути дела профанацией исторического казачества.
    И всё-таки успешной всю эту деятельность, не основанную на исторической правде, не назовёшь. Понятно, что Революция – это вечный жупел для антисоветской власти, в какие бы костюмы и рясы её апологеты ни наряжались. Однако ничего нового проповедники-пропагандисты сообщить обществу не в состоянии, и только вместо одних софизмов предлагают другие, латая и перелатывая изношенный донельзя информационный тришкин кафтан.
     Осенью 2017 года в г. Североморске на конференции «X Феодоритовские чтения», посвящённой столетию «Русской революции», выступил с докладом епископ Митрофан (Баданин), правящий архиерей Североморской епархии. Этот доклад, названный «Духовные истоки русской революции», так понравился святейшему ареопагу, что был немедленно издан в виде брошюры сначала в Санкт-Петербурге и Североморске, а годом позже – в епархиальном издательстве в г. Сергиев Посад. Издали этот, в общем-то ничем не примечательный доклад, громадным по нашим временам тиражом в 20 тысяч экземпляров. Как водится, издание разрекламировали на десятках сайтов однотипными текстами и разместили на различных маркетплейсах для продажи населению. Тут, однако, всё пошло не по задуманному.
     Прошло шесть лет, а тираж так и остался нераспроданным. Происки ли это демонов или дело в самой брошюрке, но издание,  предлагавшееся на Озоне  за 802 рубля, теперь готовы уступить всего за 462 целковых, однако даже и за эту цену желающих отовариться залежалым  духовным багажом не наблюдается.
     Ничтоже сумняшеся, неходовой товарец духовные пастыри решили навязать учителям истории, в том числе и в Белой Калитве. Как непременный атрибут, способный, якобы, одухотворить посевы «доброго и вечного». Правда, с текстом сочинения можно и бесплатно ознакомиться на ряде сайтов, было бы только зачем, но об этой возможности педагогам не сообщают. Бизнес есть бизнес.
     О чём же повествует епископ Митрофан, невольно вызывающий в памяти образ простодушного героя пьесы Дениса Фонвизина, которому тоже всё в этом мире было предельно ясно. Эту тему, однако, мы развивать не будем. И не будем употреблять радикальных суждений, а скажем мягко и обтекаемо, что его преосвященство высказывает на страницах брошюры не совсем правду, а чаще и совсем неправду, причём делает это без всякого христианского смирения. И такое, пожалуй, неизбежно, когда пытаются объяснить явления материального мира совершенно не очевидными идеалистическими представлениями и мифами, выдаваемыми за факты.  ЧИТАТЬ СТАТЬЮ ЦЕЛИКОМ

ЧЁРТИЧЁ ЖЕЛАЕТ ПОЗНАКОМИТЬСЯ (15.11.24)

    Этот снимок мне прислала давняя знакомая, которую я знал по публикациям в районной газете. Таким образом она откликнулась на мои материалы о нынешнем состоянии белокалитвинской газеты «Перекрёсток», где новое руководство немедленно закрыло доступ на страницы многолетним авторам, уронив тем самым до неприличия качество издания. Теперь там прямо с колёс публикуют что попало
    – Ну что вы хотите доказать этим людям, – написала мне знакомая, – если они выставляют свои фото на низкопробном сайте откровенных знакомств «Друг вокруг» и даже не думают о том, что этим позорят назначившую их власть!»
    – Да? И кто там именно себя выставил?
    – Ну именно новое начальство и выставило, правда под ником «Чертичё», я вам сейчас сброшу фото, его случайно обнаружил знакомый, сталкивавшийся с этой дамой по каким-то делам.
    – Там же вроде был ник Яна Лантратова, как зовут молодую депутата Госдумы, а потом, когда раздались критические голоса, появилась Юля Лантратова – такой себе гибрид своего имени и чужой фамилии.
    – Ну, значит ещё и добрым именем депутата пренебрегли.
    – Но, может быть, фото разместили ещё до назначения на должность?
    – Возможно. Ну так его надо было убрать, наверное, заступив на должность.
    Фото действительно не оставляет сомнений в откроенных намерениях клиентов сайта знакомств. Кто-то прячет лицо, но без обиняков выставляет напоказ интимные детали фигуры. Однако я, скажу честно, не знаком близко с новым редактором газеты и не могу утверждать, что на публично доступном сайте именно её фотография, пусть в этом убедятся те, кто знаком с этой персоной ближе. Бывает ведь и случайное сходство.
    А пишу я это вовсе не потому, что хочу вмешаться в чью-то личную жизнь, какой бы она ни была, упаси бог. Я ведь ничего не утверждаю и, наоборот, хочу посодействовать. Ну и традиционные ценности, опять же, теперь – наше всё. Если дама жаждет познакомиться, так, возможно, кто-то откликнется на её призыв? Ну, а что. Познакомиться, прогуляться под Луной, поговорить о возвышенном, о поэзии, театре…  Вл. Лях

УЧИТЕЛЯ В ШАПОЧКАХ ИЗ ФОЛЬГИ (10.11.24)

  В российских школах сейчас острый дефицит учителей, поэтому на ниву просвещения приходят «сеять разумное, доброе и вечное» все, кому не лень. Бывает достаточным оплатить дистанционные курсы и получить соответствующую «бумагу». В результате такой кадровой политики в образовании безраздельно утвердилась готовность исполнять, не рассуждая. «Подчинённый перед лицом начальствующим должен иметь вид лихой и придурковатый, дабы разумением своим не смущать начальство», – так гласил указ Петра I, датированный 9 декабря 1709 года. Теперь он получил вторую жизнь.
    Стоит ли удивляться, что нашлись учителя, которые изготовили и надели на себя шапочки из фольги, будучи уверенными, что это патриотическая акция «Единой России» «Шлем Отечества», а шапочки защищают мыслительный аппарат от вредоносного облучения спутниками НАТО.
    «Предписание из штаба партии» по этому поводу разослал белорусский пранкер Владислав Бохан. Напомним, что слово «пранкер» происходит от английского «prank», что в переводе означает «розыгрыш» или «шутка».
     «НАТО с помощью спутников планирует облучать российское население электромагнитными импульсами! Педагогам необходимо встать на защиту Родины и провести мастер-класс «Шлем Отечества» по изготовлению шапочек из фольги. Оперативность и отчётность об исполнении строго обязательны!»
     По привычке, проверить легитимность требования «сверху» никто не отважился, как бы чего не вышло. Сознательные педагоги по меньшей мере семи школ не только изготовили большое количество «защитных» шлемов, но и, как водится, записали видеоотчёт для начальства.
    Среди передовиков оказались работники МКОУ Бобровский образовательный центр «Лидер», Крикшанской СШ №3, Колодезянской СОШ, Нововоронежской СОШ №1, Архангельской СОШ, Байчуровской и Никольской СОШ. Вл. Лях   СМОТРЕТЬ ВИДЕО

ВДНХ – СИМВОЛ БЫЛОГО ПРОГРЕССА (1.11.24)

     Всесоюзная сельскохозяйственная выставка (ВСХВ), была открыта 1 августа 1939 года, за месяц до начала Великой Отечественной войны, для демонстрации выдающихся достижений сельскохозяйственной отрасли страны, в которой к этому времени победил коллективный способ производства. Место, тогда известное как «Останкинский парк», было выбрано в 1935 году, а генеральный план, созданный Вячеславом Олтаржевским, утверждён в 1936 году.
   В период Советского Союза в центре ежегодно проводилось около 300 национальных и международных выставок. Правительством во главе с Никитой Хрущёвым было принято решение превратить его в постоянную выставку в виде обширного парка. В 1959 году Всесоюзная сельскохозяйственная выставка (ВСХВ) была переименована в Выставку достижений народного хозяйства (ВДНХ).
   В 1992 году выставка была переименована в Государственное акционерное общество «Всероссийский выставочный центр» (ВВЦ), что обозначило намерение отказаться от советского наследия. Но выставлять очень скоро стало нечего, кроме советского наследия, а территория обросла незаконными ларьками, пристройками и мусором.
  

     В 2014 году мэрия Москвы взяла парк под свой контроль и начала программу реставрации и реконструкции. Правительство города выделило субсидии в размере 3 млрд. рублей на реализацию первоочередных мер по развитию территории выставочного центра. 14 мая 2014 выставка вернула себе своё историческое имя – ВДНХ. Москвичам было предложено проголосовать за восстановление исторического названия на портале «Активный гражданин», и жители дружно поддержали возврат исторического названия. Сейчас на ВДНХ можно поесть, прогуляться, развлечься и поиграть в компьютерные игры, но прорывных экспозиций, ориентированных в будущее, здесь не увидишь. Мы побывали на ВДНХ 26-го октября и в ролике – рассказ о нынешнем состоянии выставки.  Вл. Лях   СМОТРЕТЬ РОЛИК   

НА МАЙДАНЕ У РЕКИ ГОНОШАТСЯ КАЗАКИ (30.10.24)

    И снова, как говорится, здравствуйте. На пороге так называемый «день жертв политических репрессий», и белокалитвинская (Ростовская область) «газетка для своих», символично названная «Перекрёсток»,  снова испустила в мир особо ароматную порцию соответствующего вранья под заголовком «Мы помним». «Всё, что было не со мной, помню...» И даже то, чего не было.  Не обошлось и без новшеств: одна из работниц редакции снабдила текстовый бред кустарным стишком своей свекрови, представленной в качестве «белокалитвинской поэтессы». Ну, кто бы теперь и сообщал «правдюк» о белоказачестве, как не приезжие, в прошлом называвшиеся иногородними и не имевшие никаких прав. Уж они-то знают, как что было. А точнее, как надо говорить. Особенно, если с проблемным ребёнком живут на съёмной квартире – надо же как-то устраиваться в жизни. Тут все средства хороши!
     Историческое невежество районной газетки уже давно не удивляет, – то она «шукала» сказочного геолога Шолохова, то путалась с казачьими званиями, то в репрессированные записывала больше народу, чем вообще населяло Дон. И сейчас акулы местного пера отнюдь не поумнели.
     «По сохранившимся документам (КАКИМ???) с 1921 по 1953 год (почувствуйте, куда сквознячок тянет – теперь уже не Я.М. Свердлов, с которым не раз опозорились, а И.В. Сталин помешал жёлтой прессе районного калибра и её хозяевам) репрессированы 4 060 306 человек». Точность-то какая фантастическая! Дальше следует мощный шедевр захолустной мысли: «В число репрессированных входят не только сами репрессированные, но и их дети, которые в результате преследований, остались без опеки родителей».
     Каково??? А внуки? А соседи и друзья? Знакомые знакомых? Домашние животные, наконец, оставшиеся без опеки и присмотра?! Но даже вместе с детьми, внуками, знакомыми и просто прохожими на Дону не было столько народу, чтобы его репрессировать. А казаков было гораздо меньше половины населения. К тому же, немало донцов полегло в авантюрных походах, ходили по наивности даже «брать Москву», где легендарная Первая Конная Будённого необратимо проветрила им мозги. Многие сдернули за границу, опасаясь ответственности за совершённые преступления.
     Это даже не ложь. Это, пардон, беззастенчивая и безграмотная брехня, достойная внимания психиатров. И она, помещённая, кстати, рядом со статейкой о бизнесе, вполне характеризует заказчиков этой печатной нетонущей субстанции. А если можно лгать со страниц, то почему же нельзя охмурять жителей по всем остальным каналам?!
     Каждая строчка поражает глупостью, цинизмом и пошлостью. «В этот памятный день в России вспоминают всех, кто был подвергнут политическим репрессиям за свои убеждения по национальным (КАКИМ ???), социальным и другим признакам и стал жертвой тоталитарного государства». Сказать, что это написал либеральствующий негодяй – это ничего не сказать.
     Это какое же именно государство тоталитарное? То, что сохранило Россию от раздела белыми господами, в том числе и атаманишкой Красновым, лизавшим сапоги сначала германскому кайзеру, а впоследствии Гитлеру? Может быть, бездумная писюка поливает помоями государство, что сделало Россию грамотной, создало вторую экономику мира, построило, наконец, город Белая Калитва на месте заштатной станицы?! Какими же мерзавцами надо быть, чтобы это всё обрыгать! О ТОТАЛИТАРИЗМЕ ВЕРЕЩИТ ЖАЛКАЯ ГАЗЕТЁНКА, ЗАПРЕЩАЮЩАЯ НА СВОИХ СТРАНИЦАХ НЕ ТОЛЬКО МАТЕРИАЛЫ, НО УЖЕ И НЕУГОДНЫХ ЛЮДЕЙ!!!
     Тоталитаризм, невежество, глупость, неприкрытый холуяж, убогость и серость эти беспомощно исписавшиеся «творцы» могли бы увидеть в зеркале. Им категорически нечего тискать на сильно пожелтевших страницах, поэтому без конца нынешняя редактор, меняющая имена, как перчатки, «радует» принуждаемых покупать сие издание бюджетников старенькими рассказиками внештатного классика богураевской литературы, огромными заголовками и фотографиями, а также «шедеврами» исторической лжи.
     Пещерная ложь нередко обнажает крайнее невежество как самой начальствующей ныне Яны-Юли «Лантратовой», так и её ближайшего окружения. Даже в этот куцый «матерьял» они умудрились всунуть титаническое количество глупостей. Ну, вот ещё один пример. «Верой и правдой испокон веков казаки служили царю и Отечеству, а после Великой Октябрьской революции для них настали тяжелые времена». Сколько лжи в одном предложении! ЧИТАТЬ СТАТЬЮ ЦЕЛИКОМ

«ДОЧЬ ФАРАОНА» В БОЛЬШОМ ТЕАТРЕ (29.10.14)

       Немного, наверное, в мире найдётся культурных людей, никогда не слышавших о Большом театре России, в советское время называвшемся «Государственный академический Большой театр Союза ССР». Ещё в 1964 году Юрий Визбор написал песню, где были слова: «Зато мы делаем ракеты, перекрываем Енисей, а также в области балета мы впереди планеты всей!». Сейчас Государственный академический Большой театр – один из крупнейших и старейших в России, а также один из самых значительных в мире театров оперы и балета.
      Годом рождения театра, тогда ещё частного и не называвшегося Большим, принято считать 1776-й – именно тогда известный меценат, московский прокурор князь Пётр Урусов получил от Императрицы Екатерины II величайшее дозволение содержать «театрального всякого рода представления». Но с 1794 года театр стал казённым, составлявшим вместе с Малым единый Императорский театр. Время от времени статус московской труппы менялся: она то переходила в подчинение московскому генерал-губернатору, то вновь – под петербургскую дирекцию. Большим театр стали называть с 1825 года после очередной перестройки. Тут надо отметить, что здание театра трижды сгорало и каждый раз его отстраивали.  После 1917 года всё имущество театра было национализировано, и Малый театр с этого времени стал отдельным.
      Мне приходилось бывать в Большом театре в декабре 1989 года, во время работы последнего съезда работников образования СССР. Тогда в театре шла опера «Каменный гость». Партию Дон Жуана пел Владимир Атлантов, а партию Лауры – Тамара Синявская. Впечатления от увиденного живут во мне и поныне.
      Со 2 июля 2005 года до 28 октября 2011 года проходила реконструкция театра, превысившая, как это теперь нередко случается, в два раза и намеченные сроки, и плановые финансовые затраты. В сентябре 2009 г. даже возбудили уголовное дело, но дать ему огласку в итоге постеснялись. Как-никак, назревал  позор мирового масштаба.
      Коррупционные скандалы в связи с реконструкции побили все рекорды, возмущался тогдашний мэр Юрий Лужков, прямо говорил о ситуации Николай Цискаридзе. По словам Николая Максимовича, старинную лепнину, вековые элементы декора, частички истории стащили и поменяли на обычный пластик. Местами старинную лепнину заменили даже на папье-маше. После реставрации не осталось ни одного подлинного бронзового канделябра – украли. Да что там канделябры! Стащили даже бронзовые дверные ручки… Вместо бронзы в театре теперь обычное железо, слегка прикрытое золотистой краской.
     Николаю, естественно, видней, нам же это всё не бросилось в глаза, когда 25 октября мы побывали в Большом театре. Правда, невооружённым глазом видно, что роспись потолка местами покрылась трещинами, а в туалетах кое-где рядом с золочёными ручками прикручены дешёвые шпингалеты, но это всё не главное.
     Главное – удивительный балетный спектакль «Дочь фараона», поражающий красотой и гармонией сценических событий, костюмов, поразительным мастерством артистов балета. Каждый из нас впервые почувствовал, что такое настоящий, живой, шикарно поставленный балетный спектакль, в котором всё понятно, всё поражает слаженностью и совершенством, даже в массовых сценах невозможно заметить хоть какой-то сбой, а уж движения и танцы солистов – это сама безупречность. Всё это в целом вызывает исключительное эстетическое наслаждение, такое зрелище забыть категорически невозможно.
     В 1864-м году хореограф Марис Петипа впервые поставил этот спектакль на сцене Большого театра, 17 сентября состоялась премьера. В 1905 году новую постановку «Дочери фараона» осуществил Александр Горский. В 2000-м к «Дочери фараона» обратился Пьер Лакотт. Его вариант, опирающийся на оригинальное либретто, идёт в Большом театре сегодня. В спектакле использованы мотивы «Романа мумии» Теофиля Готье, а музыку к нему написал итальянский композитор Цезарь Пуни. Вл. Лях

СЕВИЛЬСКИЙ ЦИРЮЛЬНИК НА ТЕАТРАЛЬНОЙ СЦЕНЕ (25.10.24)

     Театр имени Евгения Вахтангова на Старом Арбате – так уж сложилось – стал практически нашим семейным. В каждый свой приезд в столицу, где живут сыновья, мы обязательно сюда приходим, и это продолжается уже много лет. Побывали во всех залах, видели многих актёров, как первого ряда, так и подающих надежды, ряд спектаклей остался в памяти надолго, если не навсегда.
     На этот раз на Новой сцене смотрели постановку «Севильский цирюльник» по пьесе Бомарше. Эта пьеса в виде спектакля ставится редко, она больше известна как опера Россини. Разница в трактовках видна невооруженным глазом. Фигаро (Алексей Петров) здесь не является основным персонажем. Он всегда рядом, но его как бы и не видно, а в нужный момент этот плут может появиться даже из-под крышки рояля.
    Бартоло (Михаил Васьков), пожилой опекун Розины, который тоже хочет на ней жениться. Он, в общем-то несчастный старый человек, который на свою беду влюбился, и которого молодые обводят вокруг пальца, но у него нет злобы. В конце мы видим уставшего старика с горькой усмешкой.
    Розина, которую играет Полина Чернышёва, напоминает девушку из русских сказок. Да, она хочет любви и стремится выйти замуж. Конечно, ей надоел старый опекун и игра, затеянная Фигаро ей очень даже по нраву.
    Хитрый Базиль (Владислав Демченко), мастер сплетен и интриг, очень любящий деньги. За плату Базиль готов сделать что угодно, но даже он, в конце концов помогает влюблённым.
   Граф Альмавива в исполнении Григория Антипенко, мне показался не очень убедительным, но так, видимо, написана роль. Ну и в заключение стоит отметить, что постановщикам стоило бы поработать над звуком, местами он почти неразличим. Ну, а в целом спектакль интересен и трактовкой, и своеобразными трансформируемыми декорациями, колористикой, игрой актёров, и стилевым своеобразием. В общем, встреча с театром, как всегда, порадовала.  P.S. Не могу не заметить, что материал  на странице ВКонтакте оценил известный актёр театра и кино Григорий Антипенко, игравший одну из главных ролей в спектакле, за что ему огромная благодарность. Вл. Лях

«НАСТОЯЩИЙ ПОЛКОВНИК». ПОРТРЕТ БЕЛОКАЗАКА  (22.10.24)

     Белокалитвинская газета «Перекрёсток», с которой я сотрудничал почти полвека, а теперь попал под идиотский запрет нового редактора, не перестаёт удивлять. Ну как тут не удивляться, если газетчики в номере 74 за 27 сентября под рубрикой «След в истории» распропагандировали пьяницу, дебошира и убийцу только потому, что тот был белоказаком. Но при этом нужно заметить, что, акулы пера, вовсе не желая этого, совершили доброе дело. С такими друзьями, как говорится, нынешним апологетам «безвинно репрессированных» и врагов не надо. А ведь газета, в кои-то веки, просто написала правду.
      Видимо, подготовивший этот впечатляющий текст директор местного музея Валентин Хлебнов и поныне остался на позициях «святых» 90-х, о чём свидетельствует ряд его рассуждений. Ну, а «обновлённая» газета, подобно пылесосу, теперь всасывает всё подряд, дабы в пожарном порядке залепить дыры в очередном номере. Содержание и достоверность давно уже не в приоритете, лишь бы автор, пусть хоть и профан, был из дозволенного перечня. Такая ныне демократия в Белой Калитве.
    Начнём с нескольких высказываний Валентина Хлебнова, задающих тон всего повествования. «Всё дальше и дальше уходят от нас события кровавой братоубийственной Гражданской войны на Дону». Стоп! А разве Дон – это не Россия? Или Гражданская война была только на Дону? Нет, конечно, но началась она именно на Дону, о чем мы ниже порассуждаем.
    А пока следующее утверждение. Была ли эта война братоубийственной? Опять же нет, суть войны и её причины были не «родственными», а классовыми. Эксплуататоры, красиво именуемые ныне крепкими хозяевами, с безземельными крестьянами и малоземельными казаками никакими братьями не были. Фарисейский штамп о братоубийственной войне принадлежит белогвардейщине, которая и развязала эту войну. Жаль, что автор рассуждений так и не продвинулся в теме за несколько десятилетий, а то бы узнал о походе нескольких казачьих полков под руководством Петра Краснова в Петроград, чтобы убивать прямо в казармах красногвардейцев и отказавшихся воевать солдат. Именно такую цель перед ним поставили. Но вот же незадача, отловили в Гатчине женераля Петю, как шкодливого кота, и он, не на шутку струхнув, пообещал не воевать впредь против Советов. Не желавшие войны и до поры доверчивые красногвардейцы отпустили будущего атамана на все четыре стороны, но их благородие, как вскоре оказалось, примитивно сбрехало.
     Когда белоказаки у хутора Пономарёва повесили казаков Подтёлкова и Кривошлыкова, расстреляв одномоментно почти 80 казаков из их отряда, это не показалось господину Хлебнову братоубийством? Сгинувшие в жутких концлагерях Краснова в пору его позорного атаманства ему, разумеется, тоже не братья. А расказаченные при Краснове 30 тысяч казаков? Нет-нет, для В. Хлебнова это всё другое. А, возможно, что он, не имея донских корней, и не знает об этом, пробавляясь фальшаками пропаганды.
     Ну, а когда на Дон съехались один за другим белые генералы, участвовавшие в отрешении царя от власти? Они прибыли, чтобы на иностранные деньги разжечь огонь Гражданской войны в России с последующим разделом страны между зарубежными благодетелями, – и это тоже «другое»? Совсем не трудно пустить крокодилову слезу по кровавости Гражданской войны, которую развязали именно милые сердцу В. Хлебнова белые «романтики». Но музейный «историк» явно намекает на кого-то другого. ЧИТАТЬ СТАТЬЮ

ДНЮХА МузТВ В ГОСУДАРСТВЕННОМ КРЕМЛЁВСКОМ ДВОРЦЕ (20.10.24)

      12 октября телеканал МУЗ-ТВ по традиции отпраздновал 28-летие  масштабным концертом в Государственном Кремлёвском Дворце с прямой трансляцией в эфире. Мне приходилось не раз бывать в Кремлёвском дворце и в декабре 1988-го на съезде работников образования, когда это  был ещё Дворец съездов, и в сентябре 2017-го в составе делегации работников образования Ростовской области по поводу 80-летия нашего региона. А сын и супруга в Кремлёвском дворце до сих пор не были, и это стало главным поводом посетить концерт. Можно сразу же отметить, что он проходил при аншлаге, а по пути нам то и дело встречались люди, спрашивающие «лишний билетик».
     Дворец, как и раньше, радует качеством акустики, удобством и интерьерами, а в концерте, который в целом нам понравился, блистали, по большей части, артисты, мне, давно уже не мотивированному на отслеживание эстрадных новинок, доселе неведомые. Были, однако, и известные звёзды. Отставленная было после «голой вечеринки» Лолита Милявская не только выступила соведущей программы в паре с Артёмом Шалимовым , но и исполнила две песни: уже известную публике «Грустная танцую» и новый хит «Offset», грациозно проскакав вдоль  сцены подобно лошадке.
    В самом начале программы блеснул SHAMAN, он же Заслуженный артист РФ Ярослав Дронов, убедительно выглядевший и тепло принятый зрителями. Он исполнил сравнительно свежую композицию «Душа нараспашку», а также, в сопровождении ансамбля песни и пляски национальной гвардии РФ, популярный хит «Я русский».
     Особо стоит отметить молодую певицу Татьяну Куртукову, талантливо выступающую в жанре народной песни. Зал встретил овацией её песню «Матушка». Приятное впечатление оставила неувядающая Наташа Королёва, исполнившая песню «Обниму тебя счастьем». Хит «Так же, как все», с которым некогда блистала А. Пугачёва, подарила залу солистка группы «А-Студио» Кети Топурия, а в заключение мероприятия, как это обычно и бывает, настал черёд «тяжёлой артиллерии». На этот раз она явилась в лице народного «шарманщика» Николая Баскова. С репером Серёгой они исполнили дуэтом композицию «Криминальное чтиво», а потом итог событию под метель из блёсток  эффектно подвёл сам Народный артист хитом «С Днём рождения!».
     Кроме названных выше признанных мастеров эстрады, нужно назвать ещё Зару и Алсу. В концерте выступила также целая плеяда менее известных «фрешменов» и «фрешледи». В этом качестве можно назвать Катю IOWA, группу «Dabro», солистку группы «Artik & Asti» Севиль Велиеву, группу «RASA», Митю Фомина, Ольгу Серябкину, Люсю Чеботину, Олега Майами и многих других. В общем, день рождения главного музыкального телеканала страны состоялся!  Вл. Лях

ПЕКАРЬ В ГОА НАЗЫВАЕТСЯ «ПОДЕР» (16.10.24)

     Эту индийскую девушку зовут Комаль, она работает в туристическом отеле aColmeia в муниципалитете Кандолим в штате Гоа, и это практически всё, что нам о ней известно. Мы общались с сыном по Скайпу, а она случайно оказалась рядом и поздоровалась с нами. Мы познакомились и поговорили несколько минут, при этом Комаль похвалила наш английский. Конечно, она нам польстила, но, тем не менее, мы понимали друг друга без труда.
     Когда сын собирался в аэропорт, чтобы лететь в Москву, Комаль передала нам открытку в качестве своеобразного знака внимания. Это интересная открытка из набора, посвящённого своеобразию штата Гоа и его истории. Ничего подобного в РФ нам видеть не приходилось.
    Текст на открытке, озаглавленный «Подер в Парре», гласит: «Этот гоанский велосипедист называется «подер», то есть пекарь. Этот подер родом из деревни под названием Парра. Дважды в день гоанцы ждут желанный хлеб вместе с деревенскими слухами. И то, и другое – свежеиспечённое. Выпечка различных видов хлеба – это почти пятисотлетняя традиция. Введена она во время португальского правления, в основном  иезуитскими миссионерами. Каждая деревня в Гоа обзавелась подарией (пекарней), которая стала основным источником хлеба для всей деревни».
     На другой стороне открытки Комаль написала ровным красивым почерком: «Алле и Владимиру. Эта почтовая открытка изображает очень важную личность в истории Гоа. Надеюсь, вам понравится». Ну, и приписала русскими буквами, что надеется увидеться с нами в Гоа или в Ростове-на-Дону».
     Кстати, эта открытка стала поводом задуматься о том, что означает знаменитая лондонская улица Бейкер-стрит, где Конан Дойл поселил своего литературного героя Шерлока Холмса. Бейкер (baker) – это пекарь, и значит Бейкер стрит – это Пекарская улица. Вл. Лях

«ПО РУСИ» В ТЕАТРЕ ИМЕНИ ВАХТАНГОВА (09.10.24)

    Наш театральный сезон этого года, начавшийся в апреле, продолжился в октябре постановкой режиссёра Павла Пархоменко «По Руси» в театре имени Евгения Вахтангова. Событие имело место не в главном здании, где мы бывали много раз и бываем буквально в каждый приезд в столицу. Спектакль, премьера которого состоялась сравнительно недавно - 28 апреля 2024 года идёт на так называемой Симоновской сцене в Калошином переулке. Ранее здесь располагался Московский драматический театр, который 2-го ноября 2017 года был презентован в качестве филиала театра имени Вахтангова. Здесь есть два зрительных зала по 119 мест: «Зал Амфитеатр» и «Камерный зал», оформленный в стиле "лофт", где и проходил спектакль.  На втором этаже здания расположен небольшая музейная экспозиция, посвящённая династии Симоновых, а во дворе зрителей встречает памятник В. Этушу, В. Лановому и Ю. Яковлеву.
    Стоит заметить, что в 1968 года на экраны вышла киноповесть «По Руси» режиссёра Фёдора Филиппова, снятая на киностудии «Мосфильм» по ранним рассказам Максима Горького. Театральная постановка на Симоновской сцене во многом перекликается с трактовкой в кинофильме.
    Россия конца XIX века, увиденная глазами начинающего писателя Алёши Пешкова, определила становление его как человека и художника. Это произошло через познание им людей и их жизни. На своём пути Алексей встретил бродяг, рабочих, пекарей, цыган, солдат, казаков, торговцев, священника, студентов.
    Надо отметить, что цельность и киноверсии и одноимённой сценической постановки весьма условна: И фильм, и спектакль состоят из ряда эпизодов, связанных между собой только вольным или невольным свидетелем всех этих сцен – молодым правдоискателем и странником Алексеем Пешковым.
     Павел Пархоменко говорит об этом так: «Наш спектакль об отшельнической жизни молодого Максима Горького и его становлении как писателя. Основой инсценировки стал цикл автобиографических рассказов «По Руси», повести «Детство», «В людях», «Мои университеты», а также очерки и переписка с современниками. Мне хочется раскрыть саму личность молодого Горького. Его писательская судьба складывалась в непростое время. На стыке эпох он сумел не только не потерять себя, но и сформировать фундаментальные основы человеческого существования. Горький был великим гуманистом и проповедником «Человеколюбия» … Тема сейчас очень важная, необходимая… Я был в музее Горького в Казани, на Фёдоровском бугре, где Горький стрелялся. Именно с этой роковой ночи и начинается наш спектакль-путешествие». Вл. Лях

ВОСПОМИНАНИЯ В ДЕНЬ УЧИТЕЛЯ (5.10.24)

     Я уже не помню, когда именно появилась эта песня, но в то время, в начале 80-х, я уже работал директором школы. Выпускной класс попросил меня побыть у них классным руководителем, поскольку их классная руководительница среди учебного года ушла в декретный отпуск. Эту песню я показал им прямо на уроке физики.  Потом её мы пели много раз с выпускниками других лет по их просьбе, на праздниках последнего звонка, на различных мероприятиях в школе и не только в школе.
     Сейчас я вспомнил её в связи с очередным Днём учителя. Теперь в образовании многое изменилось в худшую сторону, но во все времена, даже в самые темные, всегда оставались настоящие учителя. Мыслящие, совестливые, знающие и умеющие учить. На них, как это и всегда было, вся надежда.
     А День учителя для нас с супругой в этот раз начался еще в пятницу, 4 октября. Нас пришли поздравить ученики 9 класса школы, в которой мы отработали 43 года, учитель О.В.Буценко и  работники Нижнепоповского СДК. Вл. Лях   Вальс выпускников на РУТУБе   

ПЕЛИ ПЕСНЮ ВДАЛЕКЕ НА КАЗАЧЬЕМ ЯЗЫКЕ (01.10.24)

     Наверное, трудно найти человека, который бы иногда не пользовался какими-либо словарями. Русско-английским, толковым, энциклопедическим, словарём иностранных слов и т.д. На этом фоне экзотикой выглядит так называемый «казачий словарь», время от времени, заполняющий «подвалы» в белокалитвинской газете «Перекрёсток». Почему это экзотика? Всё очень просто.
     Начнём с того, что в Российской империи никаких казачьих словарей не издавалось, просто не было в этом нужды. Во времена «холодной войны» на Западе появилась идея использовать казачью тему, вкупе с рядом других чувствительных тем, против СССР. В США эмигрантами А.И. Скрыловым и Г.В. Губаревым был издан трёхтомный казачий словарь-справочник. Первый том вышел в 1966 году в Кливленде, штат Огайо, второй том увидел свет через два года в Сан Ансельмо, штат Калифорния, и, наконец, третий том появился здесь же ещё через два года. Это справочное издание, содержащее статьи о персоналиях, понятиях и исторических событиях, поданных, разумеется, с антисоветских позиций. Такая направленность, увы, сохранилась и в конце 1980-х годов, когда началось т.н. «возрождение», сразу взявшее курс на воспевание битого народом белоказачества. При этом организаторы процесса пустились во все тяжкие, не гнушаясь фальсификацией истории, махровой геббельсовщиной и солженицинщиной.
     Теперь, через четыре десятка лет стало совершенно очевидно, что белоказачья ангажированность не нашла поддержки среди широкой массы населения, а тогда она была залогом поступления денежных средств от беглых «бывших». Организовывались Всемирные казачьи конгрессы, не скудеющим потоком шли из-за границы деньги. Но ничто не длится вечно. Санкции Европы и США, а также российский закон об иностранных агентах поставили на этом пути надёжный заслон. Сейчас изданный в США словарь-справочник в кожаном переплёте стал библиографической редкостью и предлагается на российских маркетплейсах за 50-56 тысяч рублей.
      В 2003 году в разделе «Русские словари» московское издательство Астрель-АСТ издало «Большой толковый словарь донского казачества». Анонс к изданию мог бы огорчить наиболее рьяных сторонников отдельного «казачьего народа». «Казаки – народ исконно русских корней – за долгие века своего существования создали уникальную культуру и самобытный язык. Особенно колоритен говор донских казаков. Его своеобразие усиливается благодаря значительному влиянию украинской речи, южнорусских диалектов и многочисленным заимствованиям из турецкого, татарского, ногайского и калмыцкого языков».
     И здесь же о назначении словаря: «Представленная в словаре лексика и фразеология поможет учащимся школ и ВУЗов лучше понимать и чувствовать язык одного из величайших произведений русской литературы XX века – романа­эпопеи М.А. Шолохова "Тихий Дон"». ЧИТАТЬ СТАТЬЮ 

                        Главная    История   Музей    Кадры     Программы    Методика      Кружки      Информатика  Фотогалерея    Новости    Гостевая книга

                                              Copyright © Лях В.П.